( Глава V «Недозволенные семейные радости») Краткое содержание романа «Господа Головлевы»

   С каждой главой усугубляется подлость Иудушки. Но в этой главе
он превзошел себя в лицедействе. «Он талантлив необычайно.
   Он гений ханжества, потому он и усовершенствовал форму благочестивого
лицемерного поведения. Его лицемерие стало свойством его
натуры, он лицемерит так же естественно, как птица поет или зверь
ревет, - для него это не требует никаких усилий».
   Поразительно поведение Иудушки в момент родов его сожительницы
Евпраксеюшки, в момент рождения его собственного сына
(прижитого в грехе), когда ему сообщают о тяжелом состоянии
роженицы:
«- Хоть и грех, по молитве, бранить, но как человек не могу не
попенять: сколько раз я просил не тревожить меня, когда я на молитве
стою! - сказал он приличествующим молитвенному настроению
голосом, позволив себе, однако, покачать головой в знак христианской
укоризны. - Ну что еще такое у вас там?
- Чему больше быть: Евпраксеюшка мучится, разродиться не
может! Точно в первый раз слышите... Ах, вы! Хоть бы взглянули!
- Что же смотреть! Доктор я, что ли? Совет, что ли, дать могу?
Да и не знаю я никаких ваших дел, не знаю! Знаю, что в доме больная
есть и отчего больна - об этом и узнавать, признаться, не любопытствовал!
Вот за батюшкой послать, коли больная трудна - это я
посоветовать могу! Пошлите за батюшкой, вместе помолитесь,
лампадочки у образов засветите... а после мы с батюшкой чайку попьем!
Порфирий Владимирович был очень доволен, что он в эту решительную
минуту так категорически выразился. Он смотрел на Улитушку
светло и уверенно, словно говорил: а нут-ка, опровергни теперь меня?
Даже Улитушка не нашлась ввиду этого благодушия.
   - Пришли бы! Взглянули бы! - повторила она в другой раз.
   - Не приду, потому что ходить незачем. Кабы за делом, я бы и без
зова твоего пошел. За пять верст нужно по делу идти - за пять верст
пойду, за десять верст пойду! И морозец на дворе, и метелица, а я
все иду да иду! Потому знаю: дело есть, нельзя не идти!
Улитушке думалось, что она спит и в сонном видении сам сатана
предстал перед нею и разглагольствует.
   - Вот за попом послать, это - так. Это дельно будет. Молитва -
ты знаешь ли, что об молитве-то в Писании сказано? Молитва - негодующих
исцеление - вот что сказано! Так ты так и распорядись!
Пошлите за батюшкой, помолитесь вместе... и я в это же время помолюсь!
Вы там, в образной, помолитесь, а я здесь, у себя, в кабинете,
у Бога милости попрошу... Общими силами: вы там, я тут - смотришь,
ан молитва-то и дошла!»
Такая речь не может быть продумана заранее. Она говорится по
вдохновению - «гениально виртуозное ханжество». Для такого рода
лицедейства необходима художественная фантазия, и эта фантазия
вызвана злой силой, недаром же Улитушке показалось, что с ней
говорит сам сатана.
   Головлев создает свою вымышленную (виртуальную) реальность,
живет в ней, наслаждается праздной жизнью, окутанной пустословием
и пустомыслием. Пустомыслие и пустословие - это суть его
жизни. Своего новорожденного сына он приказал отнять у матери
и отдать в приемный дом.